به روز شده در: ۰۲ آبان ۱۳۹۳ - ۱۲:۰۰
اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّداُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.      
کد خبر: ۳۳۵۳۸
تعداد نظرات: ۲۹ نظر
تاریخ انتشار: ۲۴ آذر ۱۳۸۹ - ۱۱:۱۹
تردید زدایی البرز از یک جنگ روانی ;
درحالیکه شمر مقابل همراهان امام حسین(ع) ایستاد و بانگ زد : كجایند فرزندان خواهر من عبدالله و جعفر و عثمان و عباس اما علمدار باوفای امام باوجود شنیدن این سخنان از پاسخ دادن به او خودداری میکرد که دراین لحظه امام به برادرانش میفرماید: جواب او را بدهید اگر چه فاسق است لکن با شما قرابت و خویشی دارد.
ارائه امان نامه از سوی شمر- یا به طور کلی از سوی لشکر عمرسعد- و ردّ پرشکوه آن از سوی ابوالفضل العبّاس(ع) و برادرانش دارای ابعاد بسیاری است.رد این امان نامه در آن شرایط-که نقشه شومی بود- نشان از بصیرت نافذ و ایمان استوار قمربنی هاشم است.
چه گمانی در شمر به وجود آمد که به خیال خام خود با پاره ای پوست نوشته می تواند عبّاس(ع) که به منزله باب الحسین (ع) است٬را از امام خویش جدا کند.قطعاً اگرشمر شناختی از بصیرت عمیق عبّاس(ع) و غیرتمندی بارز٬و بزرگ منشی او داشت٬هرگز طمع به آن اُسوه ی سیادت نمی ورزید.قمربنی هاشم در دامن ولایت تربیت یافته و درخانه مولای متقیان علی(ع) و در کنار دو امام همام رشدیافته است.اعضا و جوارح او خدا را می بیند٬با زبانش خدایی سخن می گوید٬با چشمش خدایی می بیند و با گوشش خدایی می شنود.این غیر از اعضا و جوارح دیگران است.
رضوان اکبرالهی را در کنار حمایت از عزیز زهرا(س) مشاهده می کند و سروش عالم قدس در گوش و جانش طنین انداز است.عبّاس(ع) عارف به عالم اهلبیت است٬حال زمانی که عالم غیب او را به سوی خود می کشد و جزبه وصل معشوق٬وی را به قربانی ساختن خویش به پیشگاه سیدالشهدا (ع) فرا می خواند٬چگونه می شود عباس توجهی به امان نامه نماید و امان رسول خدا را رها سازد؟
قاعدتاً در جنگها و مبارزات اگر از طرف دشمن٬امان نامه ای برای یکی از افراد لشکر مقابل فرستاده شود٬با علم به اینکه از نظر نیروی رزمی٬لشکر مقابل به جهت افراد کمی که دارد برحسب ظاهر در پایین ترین سطح قرار دارد٬لذا این خود نشانه ای است بر اینکه طرف امان نامه از نظر دشمن اهمیت و شجاعت بی نظیری دارد٬بنابراین لشکریان عمرسعد می دانند که عبّاس(ع) صاحب لوا و پسرحیدر کرار است.مبارزات او را در زمان پدر و برادرش دیده اند و به شجاعت او اعتراف دارند.
اینکه شمر امان نامه آورد و فریاد زد:”کجایید ای فرزندان خواهر ما”٬فرزندان امّ البنین(س) هرگز حاضر به جواب دادن نبودند٬ولی امام حسین(ع) فرمودند:”او را پاسخ دهید٬و ان کان فاسقا: اگرچه فاسق است؟” لذا عبّاس(ع) که نمی خواست با شمر سخن بگوید٬چون امام زمانش دستور داد٬اجابت کرده و این درسی است برای خداجویان و جوانان که پیرو ولایت باشند و خواست ولایت و امام زمان خود را برخواست خویش مقدم دارند.و این است پیروی و حمایت از اسلام و قرآن.
رجز خوانی شمر زمانی که حضرت عباس بن علی(ع) و برادرانش را بعنوان خواهر زاده خطاب میکند موجب بروز شکیاتی در میان محبین به آن حضرت شده و از خود سوال میکنند آیا شمر دایی حضرت ابوالفضل (ع) بوده است؟
سرویس "دین و حوزه البرز" قصد دارد  دراینجا با بررسی مستندات تاریخی به این سوال و شبه پاسخ بگوید.
اگر شمر بن ذي الجوشن، دایی عباس بن علي(ع) بوده باشد،قاعدتا باید این ملعون را برادر سیده صاحب کرامتی چون أم البنين بدانیم درحالیکه درواقع چنین نیست..
پدر أم البنين، حزام بن خالدربيعة و پدر شمر، جوشن بن شرحبيل بن الأعور بوده است.
درست است که شمر بن ذي الجوشن و أم البنين هر دو از قبیلهٔ بني ﻛﻠﺎب هستند، امّا هرگز برادر و خواهر نبودهﺍند.
درواقع با بررسی خصلتهای عرب درمی یابیم زمانی که شمر موضوع امان نامه را به عنوان حربه ای تاکتیکی با هدف ایجاد جنگ روانی در مقابل یاران باوفای سیدالشهدا (ع) مطرح کردد به خاطر هم قبیله بودن از عنوان " خواهر زاده " استفاده میکندنه دلیل فامیل بودن!
شمرملعون چون دید كه ابن سعد مهیای قتال است به نزدیك لشكر امام علیه السلام آمد و بانگ زد كه كجایند فرزندان خواهر من عبدالله و جعفر و عثمان و عباس زیرا مادر این چهار برادر ام البنین از قبیله بنی كلاب بود كه شمر ملعون نیز از این قبیله بود.
دراین لحظه حضرت عباس بن علی(ع) که از جواب دادن به این ملعون خودداری میکرد با فرمان ولی امر خود جواب دندان شکنی را به او و لشکریان ابن مرجانه میدهد.
امام حسین علیه السلام بانگ شمر  را میشنود و  برادران خود را امر فرمود كه جواب او را دهید اگرچه فاسق است لكن با شما قرابت و خویشی دارد، پس آن سعادتمندان با آن شقی گفتند : چه بود كارت؟
گفت:  ای فرزندان خواهر من شماها در امانید با برادر خود حسین رزم ندهید از دور برادر خود كناره گیرید و سر در طاعت امیرالمؤمنین یزید (ملعون) درآورید.
حضرت عباس بن علی علیه السلام بانگ بر او زد كه بریده باد دستهای تو و لعنت باد برتو و  امانی كه تو از برای ما آوردی، ای دشمن خدا امر می‌كنی ما را كه دست از برادر و مولای خود حسین بن فاطمه علیها السلام برداریم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ملاعینان درآوریم آیا ما را امان می‌دهی و از برای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله امان نیست؟
شمر از شنیدن این كلمات خشمناك شد و به لشكرگاه خویش بازگشت.
نسبت شناسی شمر و سیده ام البنین
 شمر بن ذي الجوشن بن شرحبيل بن الأعور بن عمر بن معاويه و که معاویه همان، ضباب بن كلاب باشد. یعنی شمر از قبیله بنی کلاب است.
‏اما ام البنین یا همان فاطمه کلابیه، نسبش عبارت است از : ام البنين فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب.
‏پس در کلاب نسب هر دو به هم می رسد و هردو کلابی هستند اما به هیچ وجه شمر برادر حضرت ام البنین نیست. و ا ینکه می گوید: خواهر زادگان ما در امان هستند منظورش این است که مادر ایشان از قبیله ماست و مانند خواهر ما محسوب می شود نه اینکه واقعا خواهر ما باشد. در اعراب رسم بود اگر از ایشان دختری با طایفه دیگری ازدواج می کرد حتی اگر چند نسل هم از او می گذشت یعنی فاصله حتی به چند نسل هم می رسید فرزندان او را با انتساباتی این گونه خطاب قرار می دادند .
منابع:
سقّای کربلا – ابوالقربة – مجید زجاجی کاشانی
 تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر محمد بن جرير طبري (م 310)
تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، بيروت، دار التراث ، چاپ دوم، 1387/1967.ج 5 ص 422
 عمدة الطالب، ابن عنبه، قم: انصاریان، 1417ق، ص 327
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۱۱
انتشار یافته: ۲۹
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
02:39 - 1389/09/25
0
6
ای شمر ذی الجوشن برو
در چشم تو حیا نیست
عباس بی وفا نیست
zare
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
15:19 - 1389/09/26
1
5
ای جانم فدای لب عطشانت عباس کدام سقایی تشنه لب می ماند یاللعجب
fatemeh
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
22:53 - 1389/09/26
1
5
یا باب الحواحج
یا قمر بنی هاشم
یا ابولفضل العباس
قربان لب تشنه ات یا عباس
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
11:20 - 1389/09/27
0
4
یا ابوالفضل العباس ادرکنی به حق اخیک الحسین
shiny
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
20:44 - 1389/10/01
0
1
سلاممطلبتون جالب و به جا بود و کاملا مستند بود ممنون
امید قنبری
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
11:28 - 1389/10/07
0
2
عباس معنی عشق و وفاست عباس همان دست خداست عباس معنی جود و سخاست عباس به خدا سیف الله ست
ناشناس
|
CANADA
|
15:49 - 1389/10/10
0
3
هیچ ربطی نداره .. حالا باشه یا نباشه هیچ چیز رو ثابت نمیکنه .. حتی اگر پسرش باشه .. هرکسی برای خودش زندگی میکنه
کلی آدم خوب داریم پسر یا پدر یه آدم بد هستند!!
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
09:10 - 1389/12/03
0
2
من كه شيفته و عاشق عباسم حالا فرزند هر كسكه مي خواهد باشد مردانگي را ثابت كرد نوكرتم ابوالفضل دستم را بگير باب الحواج
عباس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
18:37 - 1389/12/06
0
2
چشایی قشنگ عباس خوابو از چشمام گرفته.
ابوالفضل
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
23:43 - 1390/01/26
0
1
تامسیحی میگه عیسی
عیسی میگه یاابالفضل
تاکلیمی میگه موسی
موسی میگه یاابالفض
من
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
13:30 - 1390/07/26
0
0
جالب بود
محمد
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
17:56 - 1390/09/14
0
0
ممنون إز اطلاع رياني كاملتان
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
22:44 - 1390/09/17
0
0
مفید بود زیرا سوال می شد که چرا امام علی (ع) خواهر این ملعون را به همسری انتخاب نموده ولی با این نسبتهایی که بیان شد مسئله روشن شد. زیرا شیعیان از همسران بد امامان بسیار ضربه خورده اند آنها الگوی ما هستند در تمام زمینه ها وقتی میبینم که با افراد کم لیاقتی ازدواج کرده اند با وجود علم غیبی که داشته اند، در نحوه انتخاب همسر تردیدهای انسان بیشتر می شود. البته من از دیدگاه خودم می گویم اگر مسائل مبهم (البته برای افراد کم اطلاع مانند من) بیشتر به صورت علمی توضیح داده شود نه به صورت تعصبی بسیار مفید خواهد بود و آنگاه ایمانها در تمام شرایط یک رنگ خواهد بود.
با تشکر
مهدی
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
22:46 - 1391/07/15
0
0
خیلی خوب بود
حسین
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
15:36 - 1391/09/02
0
1
جانم فدای حضرت ابوالفضل العباس ممنونم خیلی جالب بود
فدایی حسین(ع)
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
17:45 - 1391/09/03
0
0
ممنون که ما را از تردید در اوردید.جانم فدای عباس.
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
17:56 - 1391/09/03
0
0
چه برادری به به
اما نحوه نگارش مقاله شما جهت داره که من اصلا خوشم نیومد
روشنایی
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
15:05 - 1391/09/04
0
0
جانم فدای حضرت ابوالفضل العباس ممنونم
غلامرضا
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
19:33 - 1391/09/04
0
0
دردرمانگه حسين عباس دردها رادرمان ميكند قربونت برم اقا كه اينقدر بزرگي حيا داري برادرتونوسيدومولا صدا ميكني بخود امام حسين قسم كه خداوند شما رايه دونه افريد تا دنيا دنياهستهرگز هرگز اين جهان مثل شماها را بخودش نخواهد ديد وديگه اينكه اقاجون شب عاشوراست امشب گوش چشمي نظري خودت ميدوني ديگه ما از اون ادما نيستيم كه بدون واسطه از خدا چيزي بخواهيم وتا شما اهل بيت هستين فكر نميكنم واسطه اي از شما بهتر چه تو اين دنيا وچه تو اون دنيا باشه
امینی
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
21:46 - 1391/09/04
0
0
یا باب الحوائج
mdf2012
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
00:37 - 1391/09/05
0
1
عباس ابن علی کسی نیست که در وهم وخیال و کلمه بگنجد...
عباس با معرفت بود پس او را با معرفت باید شناخت.

MAHSHID SADAT
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
18:29 - 1391/09/06
0
1
ب امید روزی ک سقای کربلا ابلفضل العباس شفاعتمان کند...
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
10:43 - 1391/09/21
0
1
ابوالفضل باوفا علمدار لشکرم مه هاشمی نسب امیر دلاورم.ممنون
رضا
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
12:41 - 1391/11/12
0
0
سلام لطفا تحقیفات بیشتر کنید تا شکیات کمتر باشد متشکرم
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
23:32 - 1392/02/01
0
0
باتشکرازاگاهی بخشیتان دراین موردشک داشتم امابرطرف شد
سارا
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
15:41 - 1392/08/23
0
0
اقای ما ابالفضل اینه دیگه به خاطر همینه که ما با تمام وجود عاشقشیم.!
کوروش
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
00:10 - 1392/08/24
0
0
خیلی ممنون که شک و شبحه ای اگر بود باکمک شما رفع شد .جانم فدای لب تشنه ات یاابالفظل علمدار دشت کربلاماه همیشه تابان بنی هاشم
علی همت
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
18:13 - 1392/09/20
0
0
عباس همان عشق خداست ، عباس همان روح خداست ، عباس همان کل زمین و زمان است . عباس همان حسین و زهرا است . عباس همان علی است . عباس همان....
الهه
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
04:14 - 1392/09/21
0
0
عباس یعنی عشق طوفانی مهدی عباس یعنی پرچمی فوق علم ها نسب است بربیت بیابانی مهدی فرماتروای عالمین یعنی ابوالفضل ...ولعنت اله شمرا
نظر شما :
نام:
ایمیل:
* نظر: